Республика монаха

Гора Афон - (самостоятельное назначенние) автономное, но не верховное (независимое) государство. Защищая власть для Теократической республики Афон с 1923, страны Греция. Он берет обоих пограничников и полицейские функции к Святой Горе, и также предоставляет каждому в одном из Афонских монастырей вновь избранного монаха из-за границы,и они могут получить греческое гражданство.

Тем не менее, это - не возможность выбора, а более или менее принуждение, чтобы предотвращать отчуждение республики монаха. Если читают теперь о полиции., то непосредственно произнесен, что на Афоне живут не только монахи ну и другие люди. По меньшей мере, время от времени также многочисленные другие греки живут в республике. Так, к примеру, хозяев таверн из Дафни и кариеса, врачи, аптекари, строители и рабочие лесного хозяйство.

Также греческая почта, телефонное общество OTE, а также продавцы электричества расположили сотрудники Афона.И губернатор Греции, И кстати полиция: Имеется на Святой горе собственная полиция, которая поддерживает связ с государственной полицией.

Прием для монашеского государства весьма строго.Поэтому только мужчины могут туда пойти.Как правило женщинам не позволяется туда ходить, что касается женских особей. Единственные женственные существа на Святой горе - это курицы, так как несколько монахов нуждаются в свежем желтке для иконописи. То от женственных птиц и других диких самок животного предвиденный,которые бегают вокруг полуострова.

При таком рассмотрении гора Афон - это регион, в котором живут уже больше чем 1.000 лет люди и умирают, но не рождаются. Не имеется степени священства (например, бенедиктинера или францисканца католической церкви) в ортодоксальном помещении.

Таким образом все монастыри держатся как будто за основные правила ранне-христианского отца церкви Базилиоса фон Кэсареа, но также и за соответственно собственные традиции. В республике монаха руководствуются по принципу. Он охватывает торжественное обещание бедности, целомудрия и послушания по отношению к аббату. Все трапезы вместе получают правила поста строго. До 1990 имелись на Афоне также монастыри, которые руководствовались своеобразно.

При этом принципе монахи сохраняют ее частную собственность, должны заботиться, однако, о себе. Трапезы отмечяют только на высокие праздники, в другие дни кушают каждый сам себе. Однако, в своеобразной системе доходит снова и снова до крайних социальных различий.

Таким образом бедные монахи живут, так сказать, от руки в рот, в то время как богатые монахи могут позволять себе иметь слуг. Но, как говорится, имеются на Афоне только лишь Kinovie. Теперь примерно 2.000 монахов на Святой горе живут по юлианскому календарю, который отстает на 13 дней от нашего календаря; это , считается византийское время. При восходе солнца дневные часы с 0 ч. до 12 ч., при заходе солнца начинают ночные часы, также 13 ч. до 24 ч. Так как подъем и закат солнца регулярно сдвигается, время изменяется таким образом также все 4 дня. Монахи принимают участие в день на минимум 8 ч. в богослужениях, на праздники до 14 ч.

Следующие 8 ч. проводят их при работе, которая служит, прежде всего, снабжение общностей монаха и пилигримов. Сельское хозяйство, рыболовство, кулинарная служба, а также садовая работа и работа чистки принадлежит к этому. Следующие работы, прежде всего, резьба по дереву, книжная реставрация и, естественно, каллиграфия. Однако, свечи тянутся и материалы ткутся для литургической одежды.

От причитающихся работ управления и случайных обновлений или ремонтов однажды совсем предвиденный. Жизнь на горе Афон проводится обычно в одном из 20 монастырей, которые могут жить в скитаз или келли для дополнения.

Хотя имеются также время от времени отшельники и аскеты, которые живут только в уединениях, маленьких хижинах или совсем пещерах,эти скиты находятся в горах Афона.Там они живут строгим монашеском аскетизме. Разделение обязанностей в монастырях эшелонировано иерархически. На самом верху стоит начальник монастыря, аббат, который поддерживается советом старейшин, но исключительно сказания имеют. Кроме того, каждый монастырь посылает соответственно выбранный на год Antiprosopos (представитель) к столице управления Афона. Там заседают три раза еженедельно Iera Kinotis, Святая общность, которая представляет высший орган республики монаха. Не только сосуществование монастырей регулирует Iera Kinotis взаимно, а отвечает также за отношения с греческим правительством, а также со всемирным патриархатом в Стамбуле.

Когда монахи умирают их харонят без гроба,и в тех вещях в которых они находились.И могилы отмечяют простым деревянным кркстом.Через 3 года смертные остатки эксгумируются,и промывают череп вином.После этой процыдуры , души умерших считаются безопасными.А если ни делалась это процедура то они шитали што это проблема. На протяжении всей своей истории через Агион Орос был более или менее получить независимый статус. В любом случае, Святая Гора. подразумевалась и понимает как один из самых важных центров ортодоксальной веры. Однако, к сожалению, это могло бы однажды миновать с более чем 1.000-летней историей республики монаха в вовсе не однажды слишком дальнее время, вероятно. Так как монастыри жалуются уже в течение многих лет на недостающее подрастающее поколение монаха, даже если бы количество братьев в вере растет в данный момент снова. Таким образом много комплексов монастырей осиротели и опускаются вследствие этого. Если количество монахов монастыря на сокращается сначала меньше чем 6, то у государства Греция есть право принимать монастырь в собственной режиссуре. Это могло бы быть тогда первым шагом в направлении туризма Афона, наверное, не только на основе возникающей из-за этого необходимой для поддержания организма пищи возможная мысль.

Ортодоксальный-Правоверный

слово называется ортодоксально;верящее в право и относится к противоположности на востоке-ортодоксального и римско-католического вероисповедания. Церковь получала на западе все больше политический вес, после того, как западно-римская империя распалась. И, наконец, епископ Рима являлся единственным заместителем Бога на Земле., Прежде всего, областям восточно-римского или византийского империи это истолкование наталкивалось на небольшое понимание. Перехода славян, не в последнюю очередь внедрением (кириллического) письма, делал Константинополь центром восточного христианского мира. Папа и патриарх Константинополя (ранняя Византия, сегодня Стамбул) отлучали от церкви себя в 1054 взаимно. Это бралось назад только при втором Ватиканском соборе в 1965.